2 - رسائل في مسائل من المنطق 5 انتصر فيها للشيخ البارودي المفتي الحنفي ، وأيد نظره في خلافه مع الشيخ لطف اللّه الأزميرلي الوافد على تونس في قضايا من المنطق كانت محل المناظرة بينهما ، موجودة بخطه في بعض الخزائن الخصوصية في تونس . مصادر : - ابن أبي الضياف 4 : 9 ( خطّ ) ، عنوان الأريب 2 : 41 - مورد الظمآن 1 : 251 خط . الطويّر : عبد اللطيف بن محمد 000 - 1199 ه / 000 - 1783 م استدراكات وإضافات I - التعاليق : ( 1 ) - في تكميل الصلحاء : عبد اللّطيف بن أحمد ، وبه أخذ الشاذلي النيفر في " أدباء سالفون " . ( 2 ) - لا ذكر لجده وجدّ أبيه في سائر المصادر عدا ما جاء عند الجودي في " قضاة القيروان " . ( 3 ) - في قضاة القيروان ( الورقة 38 ب ) : " قدّمه الباشا علي بن محمد للفتوى بالقيروان فاتح عام 1155 وأقرّه الأمير الرشيد باي بعد استرداده للدولة في منصبه سنة 1170 ثم أضاف له الأمير علي باي القضاء ، فجمع له القضاء والفتوى سنة 1180 . وبعد نحو أربعة أعوام ولاه رئاسة الفتوى بالقيروان ، فتوفي وهو يتولّاها سنة 1199 " . ( 4 ) - مجمع الدواوين مخطوط د . ك . و . ت رقم 16632 وجمعه من مصادر مختلفة ، أحمد الطويلي ونشره في الدار العربية للكتاب بتونس سنة 1981 . ( 5 ) - المعروف أنّ المسألة المثارة بين الشيخ لطف اللّه العجمي والشيخ حسين البارودي هي مسألة فقهية وهي تتعلق بشرح عبارة وردت في مختصر القدوري - فقه حنفي - فيمن أفسد الركعتين الأخيرتين من الصلاة . مسامرات الظريف 2 : 28 . II - المصادر : أ - مخطوطات طبعت : - إتحاف أهل الزمان 7 : 17 .